.png)
الجمل التي لا محل لها من الإعراب
الجملة التفسيرية:
الجملة التفسيرية وهي التي فضلة كاشفة للحقيقة ماتليه ولها حالتان:1-تكون فيها مقترنة بحرف التفسير ويكون هذا الحرف إما أي أو أن.
أي تدخل على الأسماء وأشباه الجمل ويكون ما بعدها عطف بيان.
2- تكون مجردة من حرف التفسير : إذا كانت الجملة تفسيرية وليس فيها حرف تفسير فهي غالبا ما يكون لها في الاعراب وجه أخر إلا إذا كانت مفسرة لجملة محذوفة أو فعل محذوف كما هو الشأن في باب الاشتغال مثل قوله تعالى :《 وأسرو النجوى الذين ظلمو هل هذا إلا بشر مثلكم》فالجملة الاستفهامية في هذه الأية جملة تفسيرية لا محل لها من اﻹعراب وقيل أنها بدل من النجوى في محل نصب مفعول به أو القول مقدر.
أما قول الربيع بن ضبع : والذئب أخشاه إن مررت به وحدي وأخشى الرياح والمطر
فجملة أخشاه الأولى مفسرة لجملة محذوفة تقديرها أخشى الذئب أما أخشى الثانية فهي معطوفة عليها.
مثال لجواب قسم صريح : والله إن زيد كريم .جواب القسم هنا جملة اسمية
جواب قسم مقدر تدل عليه قرينة اللام الموطئة لجواب القسم مثال : لإن لم ينتهي لنصنعن بالناصية .
لام التوكيد في الفعل المضارع المتصل بالنون .
مثال: جاء الذي أحترمه
فجملة صلة الموصول "أحترمه" لا محل لها من الاعراب.
مثال : اذا درست نجحت
فجملة نجحت هي جواب شرط غير جازم لا محل لها من الاعراب.
مثال : لو زرتني لأكرمتك
فجملة لأكرمتك هي جواب شرط غير جازم لا محل لها من الاعراب.
فجملة جلس هي جملة معطوفة على ما قبلها ولا محل لها من الاعراب.
وجملة دخل زيد هي جملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب وهي جملة فعلية .
مثال 2: قال الله تعالى :《 ومن يفعل ذلك يلقى آتاما ويضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا 》.
جملة يضاعف له العذاب هي جملة بدل ليلقى لا محل لها من الإعراب.
وجملة ويخلد فيه مهانا هي جملة معطوفة على يضاعف لا محل لها من الإعراب.
2- تكون مجردة من حرف التفسير : إذا كانت الجملة تفسيرية وليس فيها حرف تفسير فهي غالبا ما يكون لها في الاعراب وجه أخر إلا إذا كانت مفسرة لجملة محذوفة أو فعل محذوف كما هو الشأن في باب الاشتغال مثل قوله تعالى :《 وأسرو النجوى الذين ظلمو هل هذا إلا بشر مثلكم》فالجملة الاستفهامية في هذه الأية جملة تفسيرية لا محل لها من اﻹعراب وقيل أنها بدل من النجوى في محل نصب مفعول به أو القول مقدر.
أما قول الربيع بن ضبع : والذئب أخشاه إن مررت به وحدي وأخشى الرياح والمطر
فجملة أخشاه الأولى مفسرة لجملة محذوفة تقديرها أخشى الذئب أما أخشى الثانية فهي معطوفة عليها.
جواب القسم:
جملة جواب القسم هي جواب لقسم صريح أو مقدر .مثال لجواب قسم صريح : والله إن زيد كريم .جواب القسم هنا جملة اسمية
جواب قسم مقدر تدل عليه قرينة اللام الموطئة لجواب القسم مثال : لإن لم ينتهي لنصنعن بالناصية .
لام التوكيد في الفعل المضارع المتصل بالنون .
نستنتج أن جواب القسم هو جملة يجاب بها القسم الصريح أو المقدر الذي ذلت عليه القرينة اللفظية .
جملة صلة الوصل:
جملة صلة الوصل هي من الجمل التي لا محل لها من الاعراب وهي التي تأتي بعد الإسم الموصول.مثال: جاء الذي أحترمه
فجملة صلة الموصول "أحترمه" لا محل لها من الاعراب.
جملة جواب الشرط :
جملة جواب الشرط هي الجملة الواقعة جوابا لشرط جازم غير مقترن بالفاء أو إذا أو جوابا لشرط غير جازم .وأدوات الشرط الغير جازمة هي : إذا- كلما- لو- لما - لولا.مثال : اذا درست نجحت
فجملة نجحت هي جواب شرط غير جازم لا محل لها من الاعراب.
مثال : لو زرتني لأكرمتك
فجملة لأكرمتك هي جواب شرط غير جازم لا محل لها من الاعراب.
الجملة التابعة لجملة لا محل لها من الاعراب:
مثال 1: دخل زيد وجلسفجملة جلس هي جملة معطوفة على ما قبلها ولا محل لها من الاعراب.
وجملة دخل زيد هي جملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب وهي جملة فعلية .
مثال 2: قال الله تعالى :《 ومن يفعل ذلك يلقى آتاما ويضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا 》.
جملة يضاعف له العذاب هي جملة بدل ليلقى لا محل لها من الإعراب.
وجملة ويخلد فيه مهانا هي جملة معطوفة على يضاعف لا محل لها من الإعراب.
